Në një ese të gjatë analitike për revistën The Atlantic, autori Tyler Austin Harper argumenton se zhvillimi i Inteligjencës Artificiale nuk po sjell vetëm transformime teknologjike dhe ekonomike, por po hap edhe një debat të thellë moral mbi vetë natyrën e njeriut. Sipas tij, fjalori tradicional i politikave publike si “rregullim”, “rrezik”, “efikasitet” apo “inovacion” mund të mos jetë i mjaftueshëm për të përshkruar atë që po ndodh në nivel antropologjik dhe etik.
Harper thotë se, në përpjekje për të gjetur një term më të fortë për këto zhvillime, ai shpesh kthehet te fjala “mëkat”, një koncept që zakonisht i përket gjuhës fetare, por që sipas tij mund të shërbejë si një mënyrë për të përshkruar forma të reja dehumanizimi që sjell teknologjia. Ai nuk e përdor termin në mënyrë thjesht teologjike, por si një kategori morale për të kuptuar humbjen e dinjitetit njerëzor në raport me sistemet teknologjike.
Në ese përmenden disa fenomene që, sipas autorit, e bëjnë këtë debat urgjent: marketingu i “shoqëruesve digjitalë” për njerëz të vetmuar, krijimi i “partnerëve” artificialë për të rinj dhe të moshuar, si dhe modeli ekonomik i kompanive të mëdha teknologjike që mbështetet në përdorimin masiv të të dhënave njerëzore dhe pronës intelektuale për të trajnuar sisteme që më pas u shiten sërish përdoruesve si shërbime.
Harper argumenton se këto zhvillime nuk janë thjesht çështje tregu apo inovacioni, por prekin mënyrën se si njerëzit e kuptojnë vetveten dhe marrëdhëniet me njëri-tjetrin. Në këtë kuptim, ai sugjeron se Inteligjenca Artificiale nuk është vetëm një mjet, por një forcë që mund të riformësojë vetë përkufizimin e “njeriut”.
Eseja i jep rëndësi të veçantë kritikëve që vijnë nga tradita fetare dhe filozofike, veçanërisht mendimtarëve të krishterë. Harper përmend autorë si Ivan Illich, Charles Taylor, Jennifer Frey, Paul Kingsnorth dhe Carl Trueman, si dhe qëndrimet e fundit të Papa Leonit të XIV, të cilët e trajtojnë teknologjinë jo vetëm si një çështje efikasiteti, por si një problem “antropologjik”, pra si një çështje që lidhet me vetë natyrën e njeriut.
