1. Lajme
  2. KURIOZITETE
  3. 12 perënditë e fuqishme greke që nuk u shpëtuan dramave të ngjashme me ato të vdekatarëve

12 perënditë e fuqishme greke që nuk u shpëtuan dramave të ngjashme me ato të vdekatarëve

featured

Duheshin personazhe të veçantë për të drejtuar një narrativë të tillë, dhe perënditë olimpike ishin zgjedhja e përsosur. Shumë amerikanë modernë i njohën ato përmes versionit të Disney-t nga viti 1997, Herkuli. Por për errësirë dhe intriga pallatesh, seriali Kaos i vitit 2024 vjen më afër për të kapur thelbin e tyre, jashtëzakonisht të fuqishme, jashtëzakonisht të papërsosura, njerëzimi në më të keqen e vet, por pa kufizime njerëzore.

“Perënditë janë në fakt vepra më e fuqishme artistike e krijuar nga grekët,” shkroi Ken Dowden, profesor emeritus i klasikeeve në Universitetin e Birminghamit. Dhe ajo që i bën ata kaq tërheqës edhe sot, është sa shumë e shohim veten tek ata. Krahasuar me shumicën e feve historike, shkroi Dowden, perënditë greke ishin “jashtëzakonisht antropomorfë, ata ishin ‘të formuar si njerëz.’”

A janë 12 apo 13 perëndi dhe perëndesha olimpike greke?

Image

Numri kanonik i olimpikëve ishte 12, por burimet nuk bien dakord për ata që duhet të përfshihen. Me kalimin e shekujve, disa perëndi u rritën në popullaritet, ndërsa të tjera ranë. Megjithatë, kjo listë është afër një panteoni përfundimtar.

Një mungesë e shquar është Hadi. Kjo sepse grekët bënin dallimin midis perëndive olimpike, që jetonin në malin Olimp, dhe perëndive ktonike, që jetonin në botën e përtejme. Megjithëse Hadi ishte vëllai i Zeusit dhe Poseidonit, më të fuqishmit e olimpikëve, ai vetë sundonte thellë nën sipërfaqen e Tokës.

1. Zeusi

Image

Udhëheqësi me natyrë të nxehtë, që përdorte rrufe, dhe zot i dashuruar i Olimpit. Në një epokë të lashtë, ai udhëhoqi olimpikët në fitore kundër Titanëve, të cilët kontrollonin botën fillimisht, duke rrëzuar babain e tij, Kronin. Megjithëse më i fuqishëm se gjitha perënditë e tjera bashkë, ai mund të mashtrohej prej tyre.

Pavarësisht madhështisë së tij, ai ka një reputacion të pahijshëm për ndjekjen e një gruaje të vdekshme pas tjetrës. Siç shkroi Edith Hamiltoni në Mitologji, e gjejmë “duke kryer të gjitha llojet e mashtrimeve për t’i fshehur tradhtitë gruas së tij.”

2. Hera

Image

Zeusi kishte arsye të mira për të fshehur këto aventura jashtëmartesore. Hera, gjysma e tij më e mirë (gjithashtu motra e tij), kishte vetëm një qëndrim: hakmarrëse. Rrallë e shohim atë duke bërë diçka tjetër përveç ndëshkimit të të dashurave fatkeqe të burrit të saj, për të mos përmendur pasardhësit e tyre të paligjshëm.

Kur Zeusi pëlqeu princeshën Io, Hera e shndërroi atë në një lopë, pastaj dërgoi një mizë për ta pickuar vazhdimisht. Kur Alkmena lindi (nga Zeusi) Herkulin, Hera dërgoi dy gjarpërinj për ta vrarë në djepin e tij, por foshnja i mbërtheu me duart e tij.

3. Poseidoni

Image

Sundimtari i detit dhe i dyti vetëm pas vëllait të tij Zeus, Poseidoni mbikëqyri të gjitha ndërmarrjet detare të Greqisë së lashtë. Ai vendoste kur stuhitë do të ngriheshin dhe kur do të binin, duke mbajtur në njërën dorë sfurkun e tij të famshëm me tre maja dhe në tjetrën fatet e detarëve.

Ai kujtohet kryesisht sot si një hyjni detare, por ai ishte gjithashtu Zoti i tërmeteve dhe nderohej shumë që i dhuroi kalin njerëzimit. Në mënyrë të çuditshme, ai madje solli në jetë një të tillë: Pegasin, kalin me krahë të heroit Bellerofon.

4. Hermesi

Djali i Zeusit dhe lajmëtari i tij, Hermesi fluturonte “po aq shpejt sa mendimi” me sandalet e tij me krahë. Ai ishte më i zgjuari nga perënditë, ditën që lindi, vodhi bagëtitë e Apollonit, pastaj shpiku lirën dhe ia dha atë si ofertë paqeje.

Hermesi mbante shumë role: mbrojtës i bagëtive, Zoti i pjellorisë, mbrojtës i udhëtarëve, hajdutëve dhe tregtarëve. Ai ishte gjithashtu një psikopomp, një figurë që udhëheq shpirtrat në udhëtimin e tyre në botën e përtejme. Sipas Hamiltonit, ai shfaqet më shpesh në mitologjinë greke se çdo zot tjetër.

5. Demetra

Si hyjnesha e korrjes, historia e Demetrës i siguroi grekëve një shpjegim përse kemi stinë. Kur mësoi se vajza e saj, Persefona, ishte rrëmbyer nga Hadi, pikëllimi i saj i hoqi botës gjallërinë.

“Asnjë farë nuk mbinte,” shkroi Hamilton. “Dukej sikur e gjithë raca njerëzore do të vdiste nga uria.”

Më në fund, Zeusi urdhëroi vëllain e tij të kthente Persefonën. Ai ra dakord, por përpara se ta lëshonte, e bëri të hante një kokërr shege sepse, sipas logjikës mitologjike, e dinte që do ta lidhte atë me botën e përtejme. Megjithëse ajo ishte e lirë të kthehej në Olimp me nënën e saj, duke rikthyer bollëkun e Tokës, ajo duhej të kthehej te Hadi për katër muaj çdo vit. Gjatë asaj kohe, që ne e quajmë dimër, Demetra vajton sërish.

6. Apolloni

Image

Shpesh përshkruhet si “më greku nga të gjithë perënditë,” Apolloni ishte diçka si një njeri i Rilindjes. Ai argëtonte Olimpin me lirën e tij, u mësonte njerëzve artin e mjekësisë dhe nuk kishte rival në harkëtari. Por ai njihet më së shumti si zoti i dritës, duke tërhequr diellin nëpër qiell me karrocën e tij çdo ditë.

Ai ishte gjithashtu një nga perënditë më të rëndësishme në jetën e përditshme. Nëse kishe një pyetje të madhe, si p.sh., nëse duhet të shkoje në luftë ose me kë të martoheshe,  pyesje orakullin e Apollonit në Delfi. Në këtë mënyrë, shkroi Hamiltoni, ai shërbente si “një lidhje e drejtpërdrejtë midis perëndive dhe njerëzve, duke i udhëzuar ata për të njohur vullnetin hyjnor.”

7. Artemisa

Artemisa, motra binjake e Apollonit, ishte hyjnesha e gjuetisë. Në piktura dhe skulptura, ajo pothuajse gjithmonë përshkruhet me një dre ose qen gjuetie pranë saj. Më vonë, poetët grekë e identifikuan gjithashtu me Selenën, personifikimin e hënës, ndoshta sepse vëllai i saj Apolloni u shkrinë me zotin e diellit, Helios.

Si një nga tri hyjneshat e virgjëra (bashkë me Athinanë dhe Hestinë), ajo nuk u martua kurrë dhe kishte pikëpamje mjaft të rrepta për dëlirësinë. Kur një gjuetar i ri me emrin Aktéon e pa duke u larë lakuriq, ajo e shndërroi atë në një dre, dhe qentë e tij të gjahut e shqyen copa-copa.

8. Athinaja

Image

Është e përshtatshme që Athina (qendra kulturore e universit grek) mban emrin e Athinasë, sepse ajo ishte kryesisht mbrojtësja e qyteteve. Zakonisht përshkruhet e veshur me armaturë të plotë beteje, ajo vuri mençurinë dhe arsyen praktike në mbrojtje të qytetërimit. Ajo ishte një kundërpeshë urbane ndaj Artemisës, e cila ishte më shumë e lidhur me natyrën.

Athinaja ishte fëmija e preferuar e Zeusit dhe unike midis fëmijëve të tij pasi nuk kishte nënë, përkundrazi, ajo lindi nga balli i tij. Ajo mbante egisin e tij, një mburojë e bërë nga lëkura e një gorgoni (një nga ato përbindësha me flokë gjarpërinjsh).

9. Afërdita

Një hyjneshë magjepsëse e dashurisë dhe bukurisë, Afërdita është simboli përfundimtar i seksit, aq e parezistueshme, shkroi Hamiltoni, saqë “u merrte mendjen edhe të mençurve.”

Disa autorë e quajnë një fëmijë të Zeusit, por të tjerë thonë se ajo lindi nga shkuma e prodhuar nga testikujt e prerë të Uranit, të cilët u hodhën në det nga djali i tij Kronosi. Asgjë e pazakontë këtu.

Afërdita mund të ishte tepër xheloze, veçanërisht kur mësoi se tempujt e saj po braktiseshin sepse njerëzit kishin filluar t’i ofronin dhurata një të vdekshmi mahnitës të quajtur Psike. Ajo dërgoi të birin Eros për ta bërë Psiken të dashurohej me ndonjë përbindësh të shëmtuar, por ai aksidentalisht plagosi veten me një nga shigjetat e tij dhe u dashurua me të.

10. Aresi

Image

Aresi nuk shfaqet shpesh në mitologji, përveçse si një simbol i papersonalizuar i luftës. Ai përshkruhet si vrasës, një fatkeqësi për njerëzimin. Ndryshe nga motra e tij Athinaja (e cila lidhej me strategjinë ushtarake dhe aspekte të tjera relativisht të qytetëruara të luftës), Aresi përfaqësonte egërsinë e pastër. As grekët dhe as perënditë e tjerë nuk e donin shumë atë.

Në një kthesë të pazakontë, një nga të paktat histori për Aresin përfshin një lidhje afatgjatë midis tij dhe Afërditës, pavarësisht martesës së saj me Hefestin. Si arriti kjo dele e zezë e etur për gjak të pushtojë zemrën e qenies më të bukur në univers, mbetet një mister.

11. Hefesti

Po aq mister mbetet edhe fakti se si Afërdita përfundoi e martuar me Hefestin, një krijesë aq e shëmtuar saqë u hodh nga Olimpi nga prindërit e tij, Zeusi dhe Hera. Gjithsesi, ai ishte shumë i respektuar midis njerëzve si zoti i zjarrit, një farkëtar që farkëtonte armë dhe pajisje të tjera ushtarake. Olimpi përfundimisht e mirëpriti atë përsëri dhe ai nderohej edhe atje për mjeshtërinë e tij. Përveçse i shëmtuar, Hefesti ishte i çalë dhe gjithashtu kishte fatkeqësinë e një gruaje të pabesë. Por ai përdori aftësitë e tij të mëdha të farkëtarisë për hakmarrje, pasi i kapi Afërditën dhe Aresin në flagrancë, ai i lidhi ata me zinxhirë të pathyeshëm dhe i tërhoqi përpara pjesës tjetër të panteonit për një poshtërim publik.

12. Dionisi/Hestia

Vendi i fundit në Olimp ka dy kandidatë: Dionisi, Zoti i verës dhe ekstazës, dhe Hestia, perëndesha e familjes.

Dionisi, megjithëse një gjysmëhyjni me një nënë vdekatare, ishte një nga figurat më të rëndësishme hyjnore. Grekët mbanin një festival vjetor në nder të tij, gjatë të cilit ata shfaqnin tragjedi dhe komedi dhe deheshin deri në rrëzim. Ai gjithashtu kishte një kult të vërtetë që përqendrohej te seksi, dehja dhe flijimet brutale.

Hestia nuk ka shumë personalitet dhe nuk luan asnjë rol në mit. Por megjithatë, si një simbol i shtëpisë dhe familjes, ajo ishte e dashur për zemrat e grekëve.

“Çdo vakt fillonte dhe përfundonte me një ofertë për të,” shkroi Hamiltoni. Edhe qytetet kishin oxhaqe publike të kushtuara Hestias, dhe ndjekësit e saj siguroheshin që zjarret e tyre të mos shuheshin kurrë.

12 perënditë e fuqishme greke që nuk u shpëtuan dramave të ngjashme me ato të vdekatarëve
|